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21/01/2010
Conferencia
Emilio Cartes y "El Egipto faraónico a través del Nilo"
El sustento jugó un papel crucial en la fundación de civilización
egipcia y el Nilo fue una fuente interminable de dicho sustento. El
Nilo hizo que sus riberas fuesen sumamente fértiles cuando se
desbordaba cada año. Los egipcios fueron capaces de cultivar trigo,
cebada y lino, además de aportar el río abundante pescado y papiro lo
cual proporcionaba alimento suficiente para toda la población que eran
recursos muy importantes, sobre todo para evitar posibles hambrunas que
eran frecuentes en el Próximo Oriente, debido a una producción
irregular. También, el agua del Nilo atrajo al búfalo de agua y
despuésde que los persas los introdujeron en el siglo VII aC, a
camellos. Estos animales podían ser matados para la carne, podrían
sercapturados, domesticados, usados para arar o para viajar en el caso
de los camellos. El Nilo era también un camino eficiente y cómodo de
transporte para mercancías y para la población que lo utilizaban como
vía fluvial para transporte comercial o recreativo.
Gracias a la obtención de lino y trigo Egipto tuvo una buena relación
diplomática con otros países, y a menudo contribuía a la estabilidad
económica del país. Además, proporcionaba los recursos necesarios como
el alimento oel dinero para poseer un ejército. La leyenda dice que el
faraón era el responsable de la inundación del Nilo, y a cambio del
agua y las cosechas los campesinos debían cultivar el suelo fértil
enviando después una parte de sus recursos al propio faraón que se
encargaba de usarlo en el bien de la sociedad. El Nilo era también una
fuente espiritual ya que crearon un dios dedicado al bienestar de la
inundación anual, el dios Hapy que controlaba junto al faraón
lacrecida. Además se consideró al río como una calzada de la vida hasta
la muerte.
El historiador griego, Heródoto, escribió que «Egipto era el regalo del Nilo». Sin las aguas del Nilo para la irrigación, la civilización egipcia probablemente habría sido efímera. El Nilo proporcionó los elementos que hicieron una gran civilización que perduró tres mil años. El comercio ha sido continuo en el Nilo desde hace miles de años, como podemos ver en el Hueso de Ishango, posiblemente la prueba más conocida de la multiplicación por duplicación egipcia que fue descubierto cerca del lago Eduardo, en el noreste del Congo que fue
datado hacia el año 20000 a. C
EMILIO CARTES HERNÁNDEZ
EsGraduado Social por la Universidad de Salamanca y licenciado en Filosofía y Letras, en la sección de Historia, por la Universidad de Salamanca (año 1974).
Ha impartido cursos de Extensión Universitaria prácticamente por toda Asturias y desde el año 1981, casi siempre con la temática de la romanización desde sus diferentes vertientes.
Ha publicado lo siguiente:
“Importancia de las ciencias sociales en el proceso educativo”
“Vías de comunicación y romanización del Occidente de Asturias”.
“Sociedad castreña y matriarcado en la Cantabria antigua”
“La Liébana: una aproximación histórica”
“Minería prerromana y orfebrería castreña”
“La cultura castreña en el concejo de Tineo”
“La presencia micénica en Hispania”
Además de sus publicaciones ha realizado varios proyectos de investigación, bajo la dirección del Catedrático Narciso Santos Yanguas.
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El historiador griego, Heródoto, escribió que «Egipto era el regalo del Nilo». Sin las aguas del Nilo para la irrigación, la civilización egipcia probablemente habría sido efímera. El Nilo proporcionó los elementos que hicieron una gran civilización que perduró tres mil años. El comercio ha sido continuo en el Nilo desde hace miles de años, como podemos ver en el Hueso de Ishango, posiblemente la prueba más conocida de la multiplicación por duplicación egipcia que fue descubierto cerca del lago Eduardo, en el noreste del Congo que fue
datado hacia el año 20000 a. CEMILIO CARTES HERNÁNDEZ
EsGraduado Social por la Universidad de Salamanca y licenciado en Filosofía y Letras, en la sección de Historia, por la Universidad de Salamanca (año 1974).
Ha impartido cursos de Extensión Universitaria prácticamente por toda Asturias y desde el año 1981, casi siempre con la temática de la romanización desde sus diferentes vertientes.
Ha publicado lo siguiente:
“Importancia de las ciencias sociales en el proceso educativo”
“Vías de comunicación y romanización del Occidente de Asturias”.
“Sociedad castreña y matriarcado en la Cantabria antigua”
“La Liébana: una aproximación histórica”
“Minería prerromana y orfebrería castreña”
“La cultura castreña en el concejo de Tineo”
“La presencia micénica en Hispania”
Además de sus publicaciones ha realizado varios proyectos de investigación, bajo la dirección del Catedrático Narciso Santos Yanguas.
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