Lope empieza a escribir hacia 1576, tanteando lentamente lo que le gusta a la audiencia, por lo tanto, va cambiando cosas e introduciendo rasgos escénicos, inventa al gracioso cuentachistes (que es un personaje que aparece por primera vez en “La Francesilla”). Sólo aparecen en las obras damas y caballeros jóvenes, y algún padre si la comedia lo requiere, pero ninguna madre, porque al público no le interesaba.
Durante bastante tiempo vende sus comedias a las compañías de cómicos para su representación, pero no las publica. Aprovecha para hacerlo en ocasiones especiales, por ejemplo, en época de luto por la defunción de un rey o personaje noble.
Le interesan los temas medio históricos medio legendarios, pretende agradar a los nobles con el estudio de su linaje. De las más de 1500 comedias que escribió, se conservan unas 400, de las que unas cien son de tema histórico legendario. Lope, sólo, escribió más obras que todas  las que componen el teatro isabelino. Se inspiró en crónicas, leyendas antiguas, romances leoneses, aragoneses, portugueses etc. A veces es un verdadero periodista teatral, pues escribe sobre hechos que acaban de suceder, como las hazañas del Marqués de Santa Cruz o el rescate de Bahía de todos los santos por soldados españoles y portugueses, casi antes de que las noticias hubieran llegado a los espectadores.
Utiliza libros genealógicos, y con esos datos, mitifica a personajes de la nobleza, a la cabeza de un linaje, o personajes de ese linaje, hace apología de los hechos o personajes del linaje a quién quiere agradar. Ya Menéndez y Pelayo reconoció esas comedias genealógicas de Lope. De esa manera, los nobles están encantados con lo que escribe, y le encargan más obras, no hay que olvidar que el teatro es su modus vivendi.
Los Ayuntamientos y las Cofradías encargaban Autos Sacramentales para conmemorar la fiesta del Corpus Christi. Había activos corrales de comedias en muchas ciudades, en Oviedo había uno. A Lope en 1628 le encarga un auto sacramental para la patrona de Sevilla, la reina de los reyes, esta vez fue un desastre porque el canónigo que le envía la historia no la sabía y Lope escribe un auto que no era el que se esperaba. Una dama le encarga “La Buena Guarda”. Le encargan obras sobre la Virgen del Rosario, sobre San Isidro el Labrador, sobre la vida de San Pedro Nolasco, sobre “Santa Isabel de Aragón”.
Tiene muchos encargos para palacio, bien para el del Buen Retiro o bien para el de Aranjuez. Son divertimentos cortesanos en los que recurre a elementos caballerescos y mitológicos muy en boga en el siglo de oro.
A Lope le va interesando el drama genealógico porque así capta la atención de esos mecenas de familias encumbradas y poderosas que se disputan sus favores. Fue secretario del Marqués de las Navas y, sobre él y su familia, escribe varias comedias. Entre 1590 y 1595 es secretario del Duque de Alba, para quién escribe tres comedias: una, la del “Duque de Alba en París” está perdida. Escribe para el Conde de Lemos y finalmente para Luis Fernández de Córdoba “El Gran Capitán”
Escribe sobre los Chaves de Villalba, los Ramírez de Arellana”, los Benavides. “La Paloma de Toledo” dedicada a los Palomeque. En el “Arauco Domado”, encargado por el hijo de Don García Hurtado, quinto Marqués de Cañete, intenta rehabilitar la figura de su padre.
Lope vive muy bien gracias a su escritura, en una buena casa con jardín, pero no consigue nunca su meta: llegar a ser cronista real por culpa de sus escarceos amorosos y correrías detrás de las mujeres.

VIRGINIA ÁLVAREZ-BUYLLA

MIGUEL ZUGASTI
Miguel Zugasti es licenciado en Filología Hispánica por la Universidad de Salamanca y doctor por la de Navarra. En esta última ejerce la docencia de modo regular, aunque también ha sido profesor visitante en las Universidades de Jawaharlal Nehru (India), Piura (Perú), Kyoto (Japón), California, Santa Barbara (USA) y Toulouse-Le Mirail (Francia). Ha impartido conferencias y cursos varios en países de Europa, América (del Norte y del Sur) y Asia. Es miembro fundador del GRISO (Grupo de Investigación del Siglo de Oro) de la Universidad de Navarra. Está integrado en varios proyectos de edición de textos impulsados desde Pamplona: obras completas de Tirso de Molina, autos sacramentales completos de Calderón de la Barca, textos virreinales hispanoamericanos.
Ha publicado dos docenas de libros (en su mayoría ediciones críticas de textos áureos) y un centenar de artículos. En ellos se ha ocupado principalmente de autores como Tirso de Molina, Calderón de la Barca, Cervantes, Lope de Vega, Vélez de Guevara, Agustín Moreto, Alonso Remón, Juan Cortés de Tolosa, el Padre Isla... Otros temas de su interés han sido la cuentística medieval y la presencia de América y lo americano en las letras españolas, con trabajos sobre Lorenzo de las Llamosas, Sor Juana Inés de la Cruz, Juan de Palafox y Mendoza, Ordóñez de Ceballos, el Inca Garcilaso de la Vega, César Vallejo, etc.

SÍNTESIS
De las más de cuatrocientas comedias conservadas de Lope de Vega, casi una cuarta parte de ellas son de asunto histórico-legendario. Asimismo, dentro de esta última parcela, podría hacerse una subdivisión menor atendiendo a las llamadas "comedias genealógicas", esto es, aquellas obras teatrales cuyo móvil principal es el de ensalzar un linaje conocido y poderoso de la época, bien glorificando (mitificando) la cabeza del mismo, bien tratando de varias de sus generaciones, o bien ocupándose de algunos de sus miembros vivos todavía en el momento de escritura.
Muchas de estas piezas son apologías de poderosos linajes muy activos en la época de Lope de Vega, y su redacción pudo ser el fruto de encargos previos con el afán de exhibir en los tablados las gloriosas hazañas de sus protagonistas. Lope era dramaturgo profesional, vivía del trabajo de su pluma y es muy natural que aceptase gustoso tales encargos de comedias genealógicas para mejorar su nivel de vida, además de conectarse así con la más rancia nobleza española.